HIMMABA

Banyak orang yang telah menjelaskan asal usul kata SANTRI. Juga telah banyak tokoh yang memberikan pengertian istilah santri. Pada kesempatan ini, saya akan memaparkan pengertian santri sebagaimana yang dipakai dalam PP Miftahul Huda Gading Pesantren Malang. Tempat saya berhidmah selain di kampus UIN Malang. Kata SANTRI dalam bahasa Arab di tulis dengan huruf SIN, NUN, TA’, RA, dan YA’. Masing-masing huruf pembentuk kata santri tersebut, diuraikan sebagai berikut: SIN ( سالك الى الاخرة ), orang berjalan menuju akherat. Maksudnya, santri adalah mereka yang menggunakan kehidupan duniawi sebagai sarana untuk mencapai kebahagiaan di akherat. Pandangannya jauh disana, pada kehidupan sesudah kematian, bukan pada kehidupan saat ini. Karena itu, santri tidak akan berebut, memperjuangkan atau membela mati2an sebuah jabatan duniawi, posisi politik, atau apapun di dunia, apalagi jika sampai harus menjual ayat dan agama, karena semua itu bukan target dan tujuan hidupnya. NU

Permasalahan pendidikan sering memunculkan berbagai pertanyaan dimasyarakat, diantaranya kapan waktu yang tepat untuk memulai mengenyam pendidikan agar seseorang bisa dikata ka n sukses dan berhasil? Jawabannya, waktu yang paling tepat ialah pada saat seseorang masih dalam usia dini. Usia dini merupakan usia yang bisa dikatakan sebagai usia yang sangat kritis dalam pembentukan karakter seseorang. Rentang usianya antara 0-6 tahun, pada usia ini otak seseorang berkembang sangat cepat hingga 80 persen. Pada usia ini otak seseorang dapat menerima dan menyerap berbagai macam informasi, serta tidak menghiraukan baik dan buruknya. Inilah masa dimana perkembangan fisik, mental maupun spiritual dalam diri seorang anak akan mulai terbentuk. Sebab, banyak yang menyebutkan pada masa tersebut sebagai masa emas bagi seorang anak (Golden Age). Pengalaman yang dimiliki oleh seorang anak pada saat awal kehidupannya, baik tahun pertama maupun bulan yang pertama dalam hidupnya sangat menent

Masih ingatkah dengan alamat “Jalan Sumbersari Gg II No 139 Kec. Lowokwaru Kota Malang”?. Bagi anggota aktif atau semi aktif HIMMABA angkatan 2000-an sampai 2014, atau yang menyempatkan waktu untuk membaca arsip-arsip kuno para pendahulu HIMMABA yang tersimpan rapi dalam lemari mungkin tak asing lagi dengan alamat sebagimana tadi. Alamat yang pada saat itu kerap kali dijumpai pada kop surat keluaran pengurus HIMMABA Komisariat UIN Maliki Malang, baik itu berupa surat undangan, peminjaman barang, hingga surat keputusan (SK) kepanitiaan yang menjadi santapan wajib kepengurusan. Oyi gan, alamat bertuliskan “Jalan Sumbersari Gg II No 139 Kec. Lowokwaru Kota Malang” merupakan sebuah alamat dari kantor kesekretariatan HIMMABA Komisariat UIN Maliki Malang sekaligus sebagai rumah kontrakan beberapa stakeholder HIMMABA kurun waktu 2008 – 2014, sebagai salah satu saksi bisu perjuangan menghidupi dan mengeksistensikan organisasi HIMMABA sendiri. “Lantas apa istimewanya rumah kontrakan t

Saya mahasiswi dari salah satu Kampus Swasta di Malang. Dan pastinya saya alumni Bahrul Ulum. Karena kecanggihan teknologi saya mengetahui acara himmaba yakni acara gathering nasional. Awalnya saya takjub akan bertemu dengan dulur -dulur alumni bahrul ulum. Ternyata yang datang tidak sesuai dengan yang diharapkan. Tapi hal itu bukan berarti membuat acara ini jadi sepi. Saya sempat heran mengapa banyak dari dulur -dulur mahasiswa baru yang enggan mengikuti acara ini. Ya, mungkin ada dari beberapa dulur yang kebetulan tidak bisa ikut karena alasan tetentu.   Tapi yang tidak ada alasan, apakah mereka merasa bosan karena setiap hari telah bertemu dengan dulur-dulur alumni bahrul ulum? Bisa jadi. Jika itu yang benar terjadi kalian kurang beruntung. Berawal dari sekedar perkenalan berulang-ulang setidaknya kita jadi tahu identitas singkat antar anggota himmaba. Saya yakin tidak semua dari kita saling kenal sejak di pondok dulu. Tak ada salahnya kan mengenal orang baru? Motivasi

Istilah " sepik atau nyepik " yang belum jelas asal muasalnya, sedang booming menjadi cara untuk mengajak dan merayu seseorang di jaman now ini. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) sendiri tidak ditemukan kata sepik atau nyepik . Entah dari mana dan oleh siapa istilah itu pertama kali muncul, atau mungkin saja berasal dari kata " Speak " dalam bahasa inggris yang berarti bicara. Kebanyakan orang jawa membacanya dengan " sepik ", sehingga kata sepik atau nyepik mempunyai sanad yang kurang jelas. Sepik atau nyepik adalah cara untuk mendekati dan mengajak seseorang tanpa kekerasan ataupun pemaksaan, agar seseorang tersebut mau melakukan apa yang diinginkan si penyepik . Nyepik biasanya dilakukan dengan halus, lemah lembut dan mengalir, sehingga orang yang disepik tidak merasakan dan tidak sadar bahwa dirinya terkena sepik . Sepik juga digunakan untuk tujuan hal-hal yang baik, seperti contoh: Organisasi akan tetap hidup jika setia

Kita sering medengar kata “pesantren” yang menurut para ahli adalah sebuah tempat perkumpulan para santri. Kata santri menurut KBBI yang pertama adalah orang yang mendalami agama islam.   Kemudian  yang kedua adalah o rang yang beribadah dengan sungguh-sungguh (orang yang shaleh).   Dan yang terakhir,  orang yang mendalami pengajiannya dalam agama islam dan berguru ke tempat yang juh seperti pesantren dan lain sebagainya. Seperti contoh ada suatu pendapat  bahasa serapan dari bahasa inggris yang berasal dari dua suku kata yaitu “sun” dan “three” yang artinya 3 matahari. Matahari adalah titik pusat tata surya berupa bola berisi gas yang mendatangkan terang dan panas pada bumi pada siang hari .  Seperti kita ketahui matahari adalah sumber energi tanpa batas, matahari pula sumber kehidupan bagi seluruh tumbuhan dan semuanya. Dilakukan secara ikhlas oleh matahari, namun maksud 3 matahari dalam kata “sun” dan ”three” adalah keharusan yang dipunyai oleh santri diantaranya adalah Im